Yaniv Gallery

 

+menu-

header image

דוגמה לארכיאולוגיה של השפה המבוסס על Topinimia

ארכיאולוגיה של השפה בתחום של SEK-הגאלים. השאלה הודו-אירופיות: הוא לעתים קרובות, במקומות איפה השרידים הארכיאולוגיים, למרבה הצער, לא שרדו את הקרבות של הזמן, השמות הם ההפניה הטוב ביותר עבר זה אולי נראה לא ידוע אבל דרך לשרוד את השפה היא כמעט מוכר, הודות שלהם דו-קיום האחרונות עם שאר מבני תרבות מפותחת כבר. הבעיה שאנו מתמודדים מורכב מאוד, כי גם היום אין כל וודאות מוחלטת לגבי אילו שפות אירופה, התפתחו המוכר סביר עד יצירת שפות קלאסיות, הוא הקושי הבסיסי צריך להוסיף עוד: העדר מקורות תיעודי מדויק שיכולים לעזור לנו להבהיר את הבעיה. מקור אמין בלבד ואינו חשוף לזיהום פולחן זה לנסות למנוע בדיוק את arcaicismos – היא לעתים קרובות toponymy, המחקר של השם של מקומות, שמות נהרות, בהרים, בערים, ערים. השפה היא, במידה רבה, התופעה התרבותית חשיבות גדולה יותר בהתפתחות האנושות. למרות זאת, כנראה המקור של שפה או בשפה שלנו כי תושבי דיבר שטח נתון גורם אלפי שנים אולי נראה חסר חשיבות כמותית, יותר אופייני ההסכמים אופי רומנטי, אלמלא המגיעים על הידע שלו, ובקרוב יהיה, אנחנו ביסוס קשרי דמיון עם תרבויות אחרות, הבנה בדרך כלשהי כמו כן, המאפיינים ומידת ההתפתחות של העמים אשר מיושב חלקת אדמה תחת ניתוח זו. בקיצור: מאין באו, איך הם היו. באירופה, בסופו של עידן הקרח האחרון, סביב האלף השישי לפנה ס, עד אז כמעט למגורים באזורים החלו יש לאכלס מחדש על-ידי אנשים מאזורים חמים יותר, בחיפוש אחר חדש החקלאיות, לציד ולמרעה.

זה זמן כהה, טובל את האטימות של התרבות של התקופה הניאוליתית אבל המקבילים היו סקיצות התרבויות האירופית (את המיקנית, את האטרוסקי ו האיברי) בעוד הם התחילו את הגירות הראשון אופי הודו-אירופיות. אם זה הייתה בצילו של התפתחות זהותם העצמית או הגורם העברות אלה, האמת היא כי זה ולא אחר שנראה הרגע שבו, באזור של חצי האי האיברי, שני רחובות תרבות להתחיל את הקריירה שלו בסביבה אבל בלי נמס לחלוטין: יחסית השפות הישן (כלול בתוך האיברי) וכי אחרים שקיימת הפניה תרבות להביא עולים רצופים גלי, עבור תקופות ארוכות, אשר עלולות לכלול אלפי שנים מספר, מן ההתנחלויות הראשונות הפלישות הקלטית של המאות השנייה – אני לפני הספירה, ויוצרים, בשכבות רצופים, אשר נקרא Celtiberia. אחד מוסיף אלה בעמים אולפיה Celtiberia היו astures, מחוץ ומקורו נידחים יותר דומה או לא כדי האיברי, כבר היה celtizacion חשוב כמו במקרה של vacceos ו- lusitanos, או להיפך, האמת טוב מתקדמת היצירה של היספניה הרומית, נראה לאמת את זהותו (למרות שאינו פוליטי) באיזור נרחב של המערב של חצי האי, אחרת היא לא הבינה את הקושי של ההטמעה והציע התנגדות חריפה. הזהות כי אולי אין לנו גדול מיחידת לשוני, שפה (או קבוצת שפות טווין) איבד היום בשלמותו, למעט שרידים אפשריים הנכלל את toponymy עוד בהגנתה. העניין לא צריך להפתיע אותנו, מפני השמדה או שכחה של השפות החיות היא תופעה שנה אחרי שנה ממשיכה שקורה היום, אמריקה, אסיה, אוקיאניה, אפריקה, במהירות ואולי הרבה יותר גדולה מאשר המהירות עם אשר לא לטינית או גרמאניות נעלם באירופה חלק השפות במאות הראשונות של שלנו היה. ההישרדות של הקדוש.

KELTOI תרבות: ובכל זאת, עד כמה אנחנו. להשתדל למצוא אפשרי סמנים של אזור הודו-אירופיות מתייחסים אליה כמו סלטיק, האמת היא שאני מצע תרבותי זה שאולי שרד לאחר ליטון מפנה רציפה בדיוק התרבות keltoi, רומז באזור אסטורית, או לפחות באזור הדרומי ביותר, הקלטית כבר שהוטל על כל ביטוי אחר, ובכך לתמוך את תורת יש מחברים נחוש להוכיח שזה היה הקלטית השפה המדוברת היחידה עד בואם של הרומאים , בחצי המערבי של חצי האי האיברי, היא מובנת מאליה. אסטורית באותו השם, ב שלו טופס כטור, הופך את התייחסות ברורה מסוימים נהר (טור) במובנה הודו-אירופיות, עובדה בבירור נוסדה בזכות המספר הגדול של hidronimos דומים פזורים ברחבי אירופה. (סביר, בכל מקרה, כי astures לא נקראו astures אותו, היה כפר הסמוך להם, vacceos לדוגמה, ששמו להם אז). ברור הוא הסיום בריגה, שופע מאוד Celtiberia, המופיעים המלים של Sanabria? Senabriga? המצודה הישנה, אלא גם ב ולניווט בטוח המקומית, כמו במקרה של selombriga, איפה המונח מעורבב עם עוד בשימוש לאחרונה, כמו זה selombra (צל) להגדרת אזור בצילו של מקום גבוה. Sek המונח ? הוא מדהים. זה הוא בעל סיומת בבירור הקלטית ומקושר איתם שפות גאלית, בחשיבות של חזקה. לא זה מפתיע הרומאים, אויר אשר מופצים על ידי כל את סיירה דה לה Culebra, אשר נקרא גם הגאלים את הקלטים, להשתמש בשם התואר הזה שיובאו כדי להגדיר את עוצמת פורט של Sagallos או תכונות מסוימות physiognomic של התושבים גם. בכל דרך שהיא, אפילו מודה כי הנוסחה לחישוב Sagallos יכול להיות שגוי, ישנן דוגמאות נוספות: segadal? sek-עאדל? אדמה חזקה, בעלת כוח עצום, אשר לאמץ את ההצעה. שאר השרידים indoeuropeismo פחות או יותר ברורה הן ter לשימוש הנוכחי (נהר רומית, הזרם בנהר היה חזק),-dunnum? דים ב- Sandin on פעילות הקדם שלה (העיר העתיקה) Semdim או Sentdim (אנשים על הכביש), murg להגדרת מארש (murgadal, ב- murg-עאדל? אדמת ביצות), ו קאר – כדי להגדיר קשה, סטוני, כמו במקרה של צמח carqueisa, סוג של urz לחנות קשה או רוקי שבו גדל עלים ללא ספק לגבי המוצא שלה (זה יהיה המקרה גם של karbayo? לעשות עץ קשה? אלון) (, לפי סיומת, גם Carballeda). ובכל זאת, למרות הכל, אנחנו צריכים להזהיר כי רק ההישרדות של מסורות מסוימות המצורפת את השפה הוא מסוגל לספק לנו את הוודאות שעלינו לצרף השפה והתרבות, ולהיות מסוגל לדבר על ייחודי, נפוץ בנוסף בתרבויות אחרות מגיע לשורש. עד היום נותרו קדושה באזור יערות la Carballeda. הם coutos, יערות שבהם החיתוך של קרן היה מותר רק לשנה, היה במכירה פומבית על היתרון של המלצרים, אשר יכול ובכך כיבוד הפטרון או הפטרון שלהם. המנהג העתיק הזה, שבו ברור דת החליף כמה אלים על-ידי אחרים (מסורת) זה חיוני כדי להבין איך הרחבה והבנה של הקודש אינה מוגבלת לאזור יחיד, או אף תרבות מסוימת כמו זה יכול להיות astur, אבל קרוב לוודאי מכוסה יותר מורכב, קשה להבחין ההיקפים. Couto, מ קוטו, הוא מקום קדוש גם עבור לוסיטנים את, את vetones. אפילו אתרי קבורה לכנות באופן זהה: Anta. (אנתה הוא גם מזבח). (מ אנתה? antanina, מילה יפה ששמות את הקסטל, ציפור נשמות תתגלגל או אשר פשוט לטוס מעל ונעלה?) ? למה לא, האלים שלהם יהיה זהה או יש שמות דומים. (אנו מתייחסים Crougia, Mardassu, lusitanos האלים זכריים ונקביים, לניב Crujas ו- Madrazo, הקיימים toponymy המקומי). עתיקות מונח ואת הקושי שברצונך למדוד. ענתיקות, ADRADOS לשוניים. במקרה של המילה URRIETA: אין שום בדיקות C-14 כדי למדוד את המילים. אבל כדי להיות מסוגל להגיע מסקנות על מימי קדם urrieta, יכול לאמת מעבר המוצא של Romanisation, היה על ידי עצמו מהכלל נפלא בתוך השדה של toponymy, הארכאולוגיה של השפה, ולכן אינו מגדיר מקום במיוחד אבל צורת המקום. יכול להיות שאנחנו מדברים אז על arcaicismo חשיבות רבה ב חידות לשונית שאנחנו מתכוונים כדי לנתח, דומות רק לגשר על הפער של הרחבה טריטוריאלית – המונח נקרא, llata (שקלסו במקביל לטינית ו גאלית בכף משמעותי שלהם). Urrieta, באזור המחקר שלנו (וגם במקומות אחרים בתוך הטווח של האריות) הוא סוג של עמק, לא נרחב מאוד, במקום פתוח, מראה רך, גלי, אשר נוטים להיות מזרקה באמצע וזה באופן מסורתי עוסקת המרעה המשותפים (Urrieta marzanchas, urretica המתים, casica urrieta ramayal יהלום). הגדרתו את הקשר האטימולוגי אפשרי הוא מה שאנחנו מנסים להצטרף, אנחנו לא יודעים עם מהי הצלחה. כדי להתחיל עם, אנחנו צריכים לבטל את זה מילה מודרני יחסית, המוצר מהילה של אחרים של תוכן דומה. המונח של המקור בערבית arriate יש voicing דומה ותחושה של קרבת משפחה אמיתית, השותפות יכול להעביר העמק אשר מפעילה את המים. אולם קשר זה, אפילו מודה העלילה מבוסס על synonymy קלוש, יש בעיות קשות כדי להתקבל, משום בדיוק העמקים שלפיו פועל המים (וגם לא איפה יש מקור כמו במקרה urrietas) יש להם שם אחר (regueiros), בכל מקרה וזה ציין המינוח בלבול בין שני סוגים אלה של העמקים, משתנה הן השפה דיבוריים והטופוגרפיה שלה. להימנע המטבע של המונח, אתה יכול להתחיל את הניתוח הארכיאולוגי שלנו. במבט ראשון, הפיתוי כדי לגרום להתמוטטות הבאה מתבהרת: הוד-i-אטא (וכתוצאה מכך המעבר הטבעי של-r ב- rr), או צורה מורכבת יותר: הוד-i-et-כא (מתעלם היעלמותו של שני עיצורים רצופים כדי) (בבקשה של אחד מהם). ואז נצטרך לקבל קידומת וסיומת כלולים ב- word עם משמעות עצמאית, כלומר, עלינו מודים בקיומם של שורשים הלשוני, לבטל את הרעיון כי המילה שיכולים להיווצר עצמה קומפקטית שלם (כמו המילה candonga כדי לייעד את carballesa אופייני chimenea-veleta, שבו היחסים עם הלטינית מונח עם משמעותית של הפלגה ברור). עובדה, הקפדה על מה המילה הזאת אומר היום, בהנחה כי חשיבות גדולה לא השתנה באופן משמעותי מאז בפעם הראשונה זה היה בשימוש על ידי זיהום הלשוני, זה ברור כי משמעות קומפלקס מעורר קומפלקס, המורכבת של מילה אחרת כגון בשילוב עם נותן את סה כ מה אתה מתכוון. בסופו של דבר, להגשת אפשרי. מכאן, העניין עשוי להיראות פשוטים. המים אחד המרכיבים הראשונים זה יכול למנות אדם, לא מפתיע כי תרבויות שונות לאזורים מרוחקים יחסית באמצעות צליל ופשוט monosyllabic שלך למנות את המים, וזה אפשר לומר ביחס קה סיומת או אטא ביחס איזה טופס או המקום, כזה באופן זה יכול בקלות סיכם את urrieta בתוקף: מים + שם תואר (או בשילוב) + מקום (או צורה). . בוא נתחיל עם שלך. ישנם כמה דוגמאות לאשר את מערכת היחסים שלך-המים, לא רק בשטח הודו-אירופיות, שבו המילים בלטינית כמו urceus עבור לייעד הכד, או urbs סיטי (הוא לא שם העיר שאין המקורי של יישוב ליד המים) מציינות טרום קיום שלך (גם ב בסקית שלך בדיוק מים, ולמרות לא היו של שפה משפחה סביר זה משותף תכונות מסוימות של קרבה) (, אם רק בשל קרבתה הגיאוגרפית, עם שפות אחרות אולפיה) (במקרה של סריקת מוגה המילה גם באופן משמעותי, כפרים כמו לחם מוגה או סריקת מוגה דה Aliste יכול להיות גבול מתישהו בהיסטוריה שלה) (הפריקים של השפה מצביע על קשר חי בין) שפות עתיקות באותו אופן שקורה בהווה). אנו ממשיכים עם קה e (t). הראשון נבחן קה סיומת. . כמה מהערים שלנו, שבאיזה שם שהשתמר ממוצא רומאי מראש יש נתראה מחר- סלמנקה או האגן, למשל. Kunka הוא השם זה registrta ב toponymy המקומי לייעד הפסגה של הר, צעד ידוע זאבים בעור סיירה של Culebra. מהמר על משמעות indogermanica ku – כמו זאב, שאנחנו חושבים באופן סביר שזה לא רק מקריות. קרי בין אזורים מרוחקים מאוד ייתכן שקיימים היכרות הלשוני, איפה kunka יכול להיות ההר של זאבים, קה אומר משהו כמו גבוהות, או מכוון טופס (הגיעו לאותה המסקנה אם נוכל לעקוב אחר המסלול הקלטית של bullaka המילה – הנורה של האלון של צורה כדורית עם בליטות בצורת קוצים). בקיצור, היה מספיק כדי להדגים את et (קה) מראה כיצד אתה מתנגד קה, להגיע אל נקודת המוצא ולתת הגיוני ההשערות שלנו. באזור של השפעה vetona, – EIT – היא צירוף זה אומר נמוכה או לא, אזי יכול לקבוע התאמה דומה? זה, לצערנו, קשה להגיע לאותן המסקנות עם כמה forcefulness. אבל אין אלטרנטיבה? ב בסקית יש urri אומר חלש או איטי, וזה לא כל כך קלים, גל זה הולך לאט גל רך, וזה באופן חזותי מה רוצה לומר urrieta. (גם הבאסקית בתוך אוקטובר הוא חודש של מים, urrieta, חודש רך). היו לנו אז יהיה על המסלול של protoastur אלמנט לשוני? כמו בכל מקרה וללא צורך לקבל מסקנות יכול לבלבל אותנו, זה נראה ברור כי urrieta המילה מכיל עקבות של משמעות שעליהם שמר והגן בכוח מאז ימי קדם. "" היעד = "_ blank" ".

This entry was posted in חדשות and tagged . Bookmark the permalink.

 

Comments are closed.



© 2005-2017 Yaniv Gallery All Rights Reserved