לפני כשנתיים הציג סרגיי תערוכת יחיד בגלריה יניב בשם בלק ג'ק: משחקי מזל וכסף. התערוכה "אנשי הטארוט" היא המשך העיסוק של האמן בנושא הקלפים, אך הפעם מדובר במשחק לחיים: משחק קלפי טארוט. העבודות המוצגות הן המשך החקירה של הייעוד והגורל של המין האנושי. הניבוי הוא תמיד סובייקטיבי ומכיל בתוכו את אישיותו ודמיונו של המנבא.

פתיחה בקלפי טארוט כמוה כהתבוננות ביצירת אמנות ללא כותרת: ההטיה מובנת בתהליך והסיפור מספר את עצמו דרך המספר/יוצר והמקשיב/מתבונן.
סרגיי איננו נותן שמות לעבודותיו. בתערוכתו הנוכחית הוא מציג את אנשי הטארוט המחפשים אחר הסמלים להסביר את חייהם.

"במהלך שנותיי כסטודנט, הייתי מושפע עמוקות מעבודותיהם של אמני האוונגרד הרוסיים של תחילת המאה ה-20: הצבעים של קנדינסקי, האמנות האנליטית של פילונוב. התקופה הייתה סופה של ברית המועצות, והעבודות בעלות האפיון המהפכני של ה"אוונגרדיסטים" משמעותם הייתה בעיני ובעיני חברי התחלה של חיים חדשים. לאחר מכן באה ה"פרסטרויקה" ונתנה דחיפה נוספת לניסיונותיי להגיע לצבעים בהירים יותר בוטים יותר, משיכות פראיות כמעט ללא פרטים פיגורטיביים.

גורם חשוב נוסף שהשפיע על עבודתי, הם ה"קישוטים" בכנסיות האורתודוכסיות-רוסיות. בפרט
(The Holy Trinity” (ca.1410) of Andrei Rublev (1370-1430“
הצלמית המסוימת הזו, מתארת 3 מלאכים שבקרו את אברהם באלוני ממרא אשר נקראת לפעמים "השלישייה הקדושה של הברית הישנה"
בעבודותיי, אפשר להבחין בצורות שונות של הספירה ל-3: 3 אצבעות, 3 גברים מתאגדים, הסעודה האחרונה, דגים ויין על שולחן אפילו התנוחות של הדמויות בעבודותיי מזכירות את אלו שבאייקונים הסלאבים הישנים.

כשבאתי לישראל, הבנתי כי לסמלים רבים במיתולוגיה הסלאבית העתיקה יש מקבילות ביהדות. זה האהוב עלי ביותר הינו הדג - משמעותו פריון גם ביהדות וגם בנצרות.
בשבילי דואליות זו הינה המשך הדיאלוג ביני לבין הצופים.
סרגיי בונקוב נולד בברית המועצות ב- 1965. הוא למד בביה"ס לאמנות בלגוושנסק וסיים תואר באמנות פלסטית באוניברסיטה הפדגוגית של קברובסק.

סרגיי עלה עם משפחתו לישראל ב- 1999. מתגורר ויוצר בישראל. 10 עבודות חדשות: הזכוכית היא הבד המכונות הן המכחולים והידיים ידי סרגי: צבעוניות חודרת נרטיב מורכב יצירה משובחת של אמן בשיאו.

דף אמן - סרגיי בונקוב